Il n’y a pas d’histoire sans fin. Et parce qu’il n’y a pas d’histoire sans fin, il n’y a pas d’histoire sans but. Et précisément parce qu’il n’y a pas d’histoire sans but, toute histoire est à la fois documentaire dans ses moyens, et testamentaire dans sa fin.

Il n’y a pas d’histoire sans fin parce que l’histoire n’est pas l’être ni l’existence, mais sa mise en récit. Or le récit s’arrête au plus tard à l’instant t de celui qui l’écrit, et ne peut jamais l’excéder, et tout ce qui l’excéderait ne serait plus du récit, donc de l’histoire, mais de la prophétie, donc de la fiction. Les projections aussi étayées soient-elle ne sont jamais documentaires, mais toujours testamentaires. L’instant t de l’histoire est ce qui sépare la photographie, quand bien même elle serait lourdement altérée, de la pure création.

Il n’y a donc pas d’histoire sans fin, et c’est pour cela qu’il n’y a pas d’histoire sans but : ce qui met fin, c’est le but. Pour qu’il y ait fin, il doit y avoir but. La fin suppose le but. Le but précède la fin.

Très souvent, le but est autre que celui désigné par convention. En sport, où le mot but est omniprésent, ce n’est pas le but qui met fin, mais l’écoulement du temps imparti. Le but du football ce n’est pas les buts, mais l’écoulement du temps : c’est le divertissement.

Le but, du vieux norrois bútr, bûche ou billot faisant office de cible, est ce qui met fin à la course de la flèche. Ce sur quoi l’on vient buter. Le but de la vie, c’est ce qui y met fin ; c’est la mort.

Puisque c’est l’instant présent qui met fin à la course de l’histoire, toute histoire a pour but sa borne chronologique finale, qui ne peut être en dernier lieu que l’instant t de sa rédaction.

Le choix de cette borne chronologique finale est parfaitement arbitraire. Et si cette borne est l’instant t de la rédaction, elle est parfaitement subjective. Dans les deux cas, cela ne relève pas d’un choix documentaire mais testamentaire.

Toute histoire est ainsi testamentaire parce qu’il n’y a pas d’histoire sans but, et qu’il n’y a pas de but en histoire qui ne soit testamentaire.